Lección 9º - Conversión de los pueblos sajones - El islamismo

En preparación

NOTA QUE PUSE A PIE DE PÁGINA:

Monseñor Fernández, Obispado de Tarragona, 2005: "...hoy los musulmanes y muchas personas que forman parte de la intelectualidad laica de país, dicen a la Iglesia Católica: "dejad rezar a los musulmanes en la catedral como un signo de apertura y amistad". Yo les digo que no se puede dar este "uso compartido" y por ello me acusan de ser integrista. En cambio, yo, católico, defiendo el derecho de los católicos a permanecer en su catedral. Si hoy concedo a los musulmanes rezar una vez la mes, el año que viene querrán rezar una vez por semana. Después consagrarán el lugar de culto y ya no nos permitirán volver a entrar.

Nota que puse al pie de página:

CATEDRAL SANTA MARÍA DE CÓRDOBA

Antes de que fuera mezquita, nuestra catedral era un lugar de culto cristiano. Fue la Basílica de San Vicente. Los musulmanes la ocuparon y la ampliaron [pero dejaron los cimientos... muy típico para meditar]. Metieron dinero pero a los arquitectos los trajeron de Damasco y eran todos cristianos. La arquitectura no tiene nada de islámica, sin embargo tiene notables influencias cristianas. Por tanto, es un error cultural afirmar que la mezquita es un ejemplo de arquitectura islámica. De musulmán no tiene nada, salvo el dinero que los musulmanes aportaron.

Cómo se descubrió el sepulcro de Santiago Apóstol:

<<Tras la batalla de Covadonga, se asienta en Asturias un pequeño reino que intenta recuperar el ideal unificador de la monarquía hispanovisigoda.Uno de los principales y decisivos monarcas de este periodo inicial fue Alfonso II El Casto que reinó durante un largo periodo de tiempo (entre el año 791 y el 842). Este gran gobernante estableció la capital en Oviedo, a la que dotó de numerosos edificios públicos y construyó numerosas iglesias (Cámara Santa, San Tirso, San Julián de los Prados…) y palacios, tratando de imitar el antiguo esplendor del Toledo visigodo. Su gran logro fue consolidar la resistencia al poder musulmán de Al-Andalus. Es durante sus reinado cuando se produce el milagroso descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago.Según cuenta la Concordia de Antealtares, -el primer testimonio escrito de los hechos, datado en 1077- un ermitaño llamado «Pelayo» que vivía en Solovio, en el bosque de Libredón, empezó a observar durante las noches resplandores misteriosos [se acumulaban estrellas sobre un punto específico del suelo, por eso se los llamó Campus stellae, y luego Santiago de Compostela]. Inmediatamente informó del hallazgo a Teodomiro, obispo de Iria Flavia que marchó a aquel lugar encontrándose que esa luz revelaba el lugar donde estaba enterrada el Arca Marmárea. En el sepulcro pétreo reposaban tres cuerpos, atribuyéndolos a Santiago el Mayor y sus discípulos Teodoro y Anastasio. Teodomiro visita la corte ovetense de Alfonso para informarle de tan fenomenal suceso. El monarca organiza un viaje a este lugar rodeado de sus principales nobles, y al llegar al citado «Campo de Estrellas» (Compostela) manda la construcción de una pequeña iglesia de estilo asturiano, que ha sido constatada por las excavaciones arqueológicas. Teodomiro traslada la sede episcopal a este lugar y muere en el año 847 (en las excavaciones arqueológicas ha aparecido su lauda sepulcral) >>

Durante las guerras contra los musulmanes, se aparecía el Apóstol Santiago montando a caballo junto a numerosos guerreros del Cielo que hacían estragos en las filas islámicas aparte de llenarlos de terror.