Video sobre los greco-católicos (del sacerdote Olivera Ravasi):
“Mi experiencia en el mundo Greco Católico. Vivo desde el Aeropuerto.”
(primero chequea el sonido) Perdón por la cara y por el lugar, pero me encuentro en Frankfurt, Alemania, haciendo una escala medio larga porque tengo que esperar un par de horas más viniendo desde Rumania. Primera vez en mi vida que voy a Rumania, realmente no tenía ni idea de lo que era Rumania ni mucho menos. Como verán tengo un par de gente por atrás dando vuelta, como verán al lado tengo un par de chinos [vestidos con el uniforme], pero no sé si son chinos o de donde sea… …. Tengo un vuelo desde Frankfurt a las 10:30 de la noche hacia Argentina y y otro pasado mañana para Perú y de ahí 5 días más otro hacia Estados Unidos. Para los que siempre preguntan cómo hago para viajar les digo lo que digo siempre: me invitan, me pagan el pasaje, me pagan el alojamiento, yo nunca pido nada y aprovecho mis “vacaciones” yo estoy en una escuela y ahora son las vacaciones largas de verano en Argentina, y salgo cuando me lo permiten. Obviamente que estoy muy cansado, me levanté muy temprano y me quedan todavía 13 horas de vuelo hacia Argentina. Pero quería hacer este pequeño vivo porque después se me va a olvidar. [se distrae comentando la escultura de un hombre que tiene detrás y que no sabe quién es, supone que es Goethe]
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Les comento que estoy en Alemania, viajando para Argentina, salí el miércoles pasado a Rumania invitado por el obispo… [no sé escribir el nombre] de la diócesis de [suena a Lugoj] de Rumania.
Los greco católicos son esa parte de la Iglesia Católica Apostólica Romana que utilizan el rito llamado Bizanino, no son católicos apostólicos romanos de rito latino (romano) sino que son católicos apostólicos romanos pero de rito bizantino (greco católicos). En el caso de Rumania era un grupo de gente que a principio de siglo XVIII, 1700, se unieron a Roma y a partir de eso fueron vistos como una especie de traidores a la nacionalidad propia de Rumania. Pero los greco católicos existen en Rumania, en Grecia mismo, en Rusia, en varios lugares. Y muchos están en la llamada diáspora: son de rito bizantino pero se encuentran en lugares alejados. Acá yo no voy a hablar técnicamente, no es un tema que yo maneje pero quiero contar puramente una experiencia por si a alguno de uds. les sirve lo que voy a decir. Fui invitado para hacer un congreso de 3 días enteros: dos conferencias por día más la Santa Misa. La Misa fue en el rito Bizantino, yo no conozco ese rito. Concelebré con el obispo una vez y dos veces con los sacerdotes en la parte de la plegaria eucarística. Ellos tienen la autorización en el rito bizantino.
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¿Qué se vió? Se vio que es una iglesia súper pero súper perseguida. Una iglesia que ha pasado por el comunismo, recién volvió la apertura a la fe católica a principio de los años 90, al caer el muro de Berlín en 1989. Por lo tanto la gran mayoría de la gente que yo conocí padeció el comunismo. Todo el mundo sabe lo que es el comunismo, es una ideología, como lo ha declarado la Iglesia: intrínsecamente perversa, patética, pero una cosa es leerla en los libros y otra es hablar con la gente… por ejemplo yo estuve alojado en la parroquia de un sacerdote que hizo su seminario clandestino. O sea,no hizo un seminario. Su formación fue parecida a la que tuvo en su momento Carol Wojtila, luego Juan Pablo II. Era un seminario clandestino. Le daban para leer textos, lo ordenan en la clandestinidad. Bueno, y después con el tiempo, finalmente, con la apertura de la Iglesia después del comunismo (6:18) tiene su propia parroquia y todo pero primero las misas eran clandestinas, en casas. El gobierno soviético les expropió todas las iglesias, se las dio a los rusos ortodoxos y por lo tanto los greco-católicos fieles a Roma son muy poquitos. De hecho en la diócesis a la que vine tiene apenas 100 sacerdotes, de los cuales… escuchen bien esto porque es raro para nosotros, solamente el 10 es célibe, el 90% es casado ¿por qué? Porque en el mundo bizantino todavía existe el privilegio de poder casarse antes del sacerdocio. No se puede casarse siendo ya sacerdote. Uno tiene que decidir si quiere ser célibe o si quiere ser casado y por lo tanto si estudia en el seminario, antes de la ordenación sacerdotal debe buscarse una novia, a veces tarda más tiempo de lo normal, ponerse de novio y comprometerse y casarse por la Iglesia Católica, y después del matrimonio ser ordenado sacerdote. Pero no existe al revés. Nunca en la historia de la Iglesia existe al revés: que uno después de ser ordenado sacerdote se haya casado.
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¿Qué más puedo decir? Puedo decir que los mismos sacerdotes con los que estuve, casados.. De hecho yo estuve parando en una parroquia donde los 3 sacerdotes que había, eran 3 curas casados, son 3, bizantinos, con muchísima fé, con su mujer y sus hijos, lo que era raro para mí, que el cura te presentara a su esposa, que el cura te presentara a sus hijos, para alguien que está como yo, que viene del rito latino es un poco raro ¿no?. Después les puedo comentar un poco experiencias de esto. Pero les quiero comentar lo que fue la persecución bajo los comunistas, brevísimo, esto es una experiencia, esto no es un libro de historia, no es una cátedra, no esperen una cosa distinta, pero a su vez lo que me dijeron estos mismos sacerdotes casados acerca del celibato sacerdotal.
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Voy por partes, la primera parte no va a ser la historia del mundo bizantino en Rumania, ellos tienen un rito propio, el rumano, de 1700 y tanto, aprobado por la Iglesia cuando se unen con Roma y es más, el mismo rito bizantino greco-católico rumano fue forjando la lengua rumana. Al día de hoy, sea uno greco-católico rumano, sea uno ortodoxo, sea ateo, un budista o un rumano en Rumania habla la lengua de la Iglesia, la lengua como quedó petrificado el rumano en aquella época, el siglo XVIII. Cuando después vino el comunismo, uds. saben, el mundo comunista prefirió o tomó para poder dominar precisamente el mundo ortodoxo, a esos cismáticos que se han separado de Roma en el siglo XI y a partir de ese momento coexisten prácticamente en un mismo rito, en una misma ciudad iglesias ortodoxas e iglesias greco católicas.
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Algunos me preguntan acá en un comentario sobre los ortodoxos y los católicos, yo hice un vivo, no, una entrevista, perdón, y publiqué en este canal una conferencia entera del padre Carlos Baliña, amigo mío, argentino, que él es greco-católico argentino-ucraniano y me contó un poco lo que es la separación, “cuando oriente se separó de Pedro” se llama la conferencia, la tengo ahí subida en Que no te la cuenten y tengo otra que se llama “Cisma de oriente y católicos ortodoxos”. Eso les puede servir para saber un poco más la historia de la separación., del cisma.(10:50)
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El planteo es que cuando viene el comunismo, conviven los ortodoxos con los greco-católicos, pero los greco católicos empiezan a ser dominados por los comunistas, y por lo tanto los meten presos, los destierran a muchos de ellos, los persiguen, les quitan todos los inmuebles, todos: parroquias, casa parroquial, todo, se quedaron con nada, prácticamente en la calle. Tienen varios mártires, mucho confesores de la fe (más confesores de la fe significa gente que ha estado presa por confesar la fe que mártires). Creo que hace unos años el Vaticano beatificó a algunos mártires rumanos por el comunismo. Algunos [confesores] todavía viven. El obispo que me invitó a esa diócesis había tenido sus profesores de seminario, su obispo, su vicario tiempo atrás, todos habían pasado por la cárcel, todos habían sido confesores de la fe. Era un pueblo con fe material, no como nosotros, nosotros en su gran mayoría no hemos sufrido persecuciones así de fuertes, cruentas. Y por eso cuando uno se encuentra con este tipo de personas es el mínimo por ciento de la población… … y nosotros nos quejamos de que tenemos que hacer media hora [de viaje] para ir a Misa, una hora… esta gente estuvo años y años sin catecismo, sin Misas, sin Bautismos, hacían los bautismos ellos mismos, tenían que ir a la parroquia ortodoxa para recibir los sacramentos, eran tratados como basura, una cosa tremenda. Primera cosa entonces: adversión tremenda entonces por el mundo greco católico.
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Segunda cosa: los sacerdotes, decía, por este privilegio que tienen desde hace muchos siglos tienen la posibilidad de casarse antes de la ordenación sacerdotal, pero me contaron estos sacerdotes casados con los que yo estuve, buenísimos, súper dedicados, todo… es obvio, ellos tienen mujer y tienen hijos, no pueden dedicar toda su vida como ellos quisieran al apostolado católico. No pueden dedicar toda su vida como ellos quisieran, a la misión. Hay algunos de ellos, rumanos, que están en la diáspora, ej. que se fueron a Alemania, a Italia, a Francia o donde sea y no tienen dónde ir a Misa, entonces, qué hacen: van a Misa con los ortodoxos, donde encuentran en algún lugar del mundo. [Eso demuestra lo desviados que están, deberían ir a Misa Católica, si son tan greco-católicos y no con el enemigo cismático. Me parece que su unión con la verdadera religión es muy tibia, no están con la Iglesia Católica. Ya lo dijo Nuestra Señora de las Rosas en Junio 12, 1976: “El sacerdote es el maestro de la vida, pero ay de aquellos que escojan mancillar sus vestimentas.” Ella dijo Rabat que no tiene traducción, tldm tradujo “sacerdote. Por eso hay algunos sacerdotes misioneros rumanos, especialmente célibes que van a lugares lejanos a asistir a estos rumanos que están viviendo en la diáspora, trabajando, lo que sea.
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¿Qué me decían estos curas casados? (greco-católicos buenísimos, excelentes), me decían esto: Padre, nunca crean que el [abandono del] celibato es la solución para la Iglesia. ¿Por qué? Porque nosotros conocemos bien el paño. Sabemos quienes somos. También conocemos curas casados que han caído en pecados gravísimos: o de un abuso, o de engañar a la mujer. Después a su vez hay muchos curas que no pueden dedicarse al 100% a las almas porque están trabajando, tienen su vida sacerdotal, familia, el domingo: la Misa y después tienen que alimentar a la familia. Un cura greco-católico en Rumania ¿saben cuánto cobra? Dicen que cobraban entre 300 y 500 euros, que para ese país es nada, imposible mantener una familia con hijos. Acá en Alemania donde yo estoy ahora cobran 1800. En Alemania un salario mínimo está en 1000 euros. Ellos me decían : “Padre, nosotros cobramos poco menos de la mitad, ¿cómo hacemos para mantener una familia?” es muy difícil hacerlo, por lo tanto muchos curas, greco-católicos casados ¿qué tienen que hacer? Tienen que ser curas part-time, o sea tienen que trabajar de otra cosa, trabajar de mecánico o trabajara de médico o trabajar de armar celulares o trabajar en una carnicería, era cura y carnicero. Fíjense lo duro. Entonces eran curas que apenas el fin de semana podían ir a celebrar la Misa.
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Después me decían que lo sacerdotes en estado célibe son llamados monjes o mónacos a pesar que no sean monjes, digamos. Pero es el sacerdote al cual cuando una persona quiere confesarse o quiere pedir un consejo espiritual más importante es a donde la persona va. ¿Por qué? Porque si van directamente a un cura que está casado va a decir “bueno este hace mas o menos lo mismo que yo”. Entonces van a los que tienen una vida celibataria, de castidad o intenta tener esa vida. Entonces ellos mismos te lo dicen, los curas casados. También me decían que para ser obispo, solamente puede ser obispo aquel que es célibe, esta es la condición en el mundo bizantino: solamente el que es casto, que ha hecho voto de castidad, ha hecho la opción de no casarse en el mundo bizantino o greco-católico [¿por qué esa aclaración?] tienen la opción de ser obispo. Y aquellos que se casaron, los que yo conocí, que eran muy buenos, digo yo, si llegan a enviudar ya no pueden acceder de nuevo al matrimonio. ¿Por qué? Porque se encuentra en la cartas de San Pablo y todo. Cuando San Pablo le escribe creo a Timoteo o a Tito, que el obispo debe ser casado una sola vez. No significaba que no se podían casar sino que si estaba casado, era el privilegio… si después moría la mujer de este cura o este obispo no se podía casar de vuelta porque implicaba que no era capaz de mantener la castidad.
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Me decían que aún con el permiso de casarse en el mundo greco-católico, en la diócesis de ellos, donde estuve recién.. fíjense que intersarante porque ya dije que sólo el 10% son célibes, el 90% son casados, de los curas que han en su diócesis, donde se pueden perfectamente casar, reitero, el año pasado no hubo ninguna vocación. ES DECIR, NO HUBO VOCACIONES SACERDOTALES AÚN CUANDO SE PERMITE EL MATRIMONIO EN EL MUNDO GRECO-CATÓLICO.
¿Porqué digo esto? Porque muchas veces se dice: la solución para que haya más vocaciones ese que se casen los curas. NOOO. No. No. La solución para que haya más vocaciones es tener seminarios de recta doctrina. Es tener seminarios que manejen y mantengan bien la liturgia. Es tener seminarios donde a los muchachos no se les ofrezca lo mismo que se les ofrece en el mundo. Si a un muchacho dice que para ser cura puedo hablar como habla el mundo, vestirme igual que se visten los mundanos, ir a los mismos lugares que los mundanos van, escuchar todo tipo de espiritualidad, budista, católica… “después vamos a darle para adelante”… entonces no va a entrar en el seminario, porque ¿ para qué? Entonces si para ser sacerdote voy a vivir igual que un laico, entonces me quedo en laico ¿para qué me hago cura?
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[Es vox populi que si un sacerdote es santo, su parroquia es piadosa, si es piadoso, su parroquia es devota, si es devoto su parroquia es cumplidora nomás. Les tenía que llegar tarde o temprano la falta de vocaciones. Se mantuvieron mientras tenían enemigos bizantinos o comunistas, pero ahora aflojaron]
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Entonces digo esto porque es interesante, aún en el mundo greco católico, donde puede haber sacerdotes casados (hasta el momento de la ordenación o antes), una vez ordenado no puedes tener esposa, ya está, punto, es la elección para toda la vida… aún en esos lugares no es la elección. Donde estuve, lamentablemente no hubo ordenaciones sacerdotales y no tienen ni un seminarista al día de hoy. A pesar de que el obispo que ahora está es buenísimo. Subió hace dos años o máximo tres años
¿Qué otra cosa más? La fe de la gente es impresionante porque vive en un mundo post soviético, en un mundo donde conviven con los ortodoxos y por lo tanto son vistos como unos parias en su propia nación rumana, pero así y todo mantienen la fe en unión con Roma. Y mantienen la fe en unión a Roma en tiempos de Juan Pablo II, Benedicto XVI y ahora, siempre, la han mantenido siempre. ¿Les duele lo que pasa en la Iglesia? Sí, obviamente que les duele. ¿son conscientes de la crisis que vive hoy la Iglesia? Claro que son conscientes, no son ningunos tontos. Pero así y todo son conscientes que basta con llevar a cabo el catecismo, la Biblia y el magisterio bimilenario de la Iglesia. No se tragan ellos que cualquier cosa que diga un iluminado en estos tiempos eso es “palabra santa” No, un momentito. Saben qué cosa hacer, saben qué cosa creer y saben porqué morir.
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Última cosa, para los que me preguntan acá en el chat, estoy viniendo de Rumania a Argentina y me voy pasado mañana a Perú y después a EEUU a dar conferencias. Última cosa, cuando yo doy conferencias tengo poco tiempo y nada para ver lugares, estoy internado en… [y lo interrumpe una señora en el aeropuerto para saludarlo] [retoma] tengo poquito tiempo de ver cosas cuando voy a visitar lugares pero pude ir una mañana a caminar por la ciudad de Timisoara [no sé si está bien escrito] que es el lugar donde estuve dando conferencias y una cosa que me pareció súper rara, extrañísima, es que cuando iba caminando con estos sacerdotes con la sotana y todo, la gente reconoce a los sacerdotes con sotana, ahí hay algunos más todavía,me llamó la atención que se ven familias: papá y mamá con dos chicos más o menos y después que no se ven homosexuales, no se ven lesbianas, y yo honestamente me sentí raro ¿por qué? Porque hace años en Argentina vas por la calle sobre todo en los bares céntricos y ves parejas de dos hombres [pone un gesto de desagrado] de dos mujeres, con un chiquito… y yo estaba mirando y decía: “Padre, siento que estoy caminando hace 20 años atrás cuando yo era joven. Y me dice: no, Padre, acá eso está… no como en Rusia, que está prohibido por ley, es un delito penal, pero està súper mal visto. Es una vergüenza muy grande. Existe como ha existido siempre, eso se dá pero se da de modo más oculto. Bueno, todavía no ha llegado la secularización a esos lugares y por eso existe todavía un poco más de orden natural digamos, bien. Visité también un monasterio bizantino greco-católico, buenísimo, que tiene vocaciones, gracias a Dios. Y esa es mi experiencia en el mundo greco-católico bizantino, quería contar esta pequeña experiencia porque son de las cosas que Dios permite que uno vea cuando estoy viajando a varios lugares. Dios los bendiga mucho.
Si quieren darle like al video y compartir para darle al algoritmo para que esto se difunda… y los dejo porque tengo ahora enseguida el vuelo. Un abrazo. Hasta la próxima si Dios quiere. Dios los bendiga